多數長輩會在家中安置神明桌來供奉神明與祖先牌位，不僅能祈求神明庇佑全家平安，也能方便家人祭拜祖先，但神明與祖先牌位擺放在同一個神明桌上有哪些注意事項？ 以下3個重點可不能遺漏! 1.神像數量與擺放位置 中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？ 供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置
八卦 （中國古人認識世界時對事物的歸類） 八卦，見於《周易·繫辭下》雲："古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地；觀鳥獸之文與地之宜；近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。 " [1] 八卦生自 太極 、 兩儀 、 四象 中，"四象生八卦"。 它也是中國古老文化的深奧概念，是一套用三組 陰陽 組成的形而上的哲學符號。 其深邃的哲理解釋自然、社會現象。 八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛柔相推，變在其中矣；繫辭焉而命之，動在其中矣。 八卦成列的基礎是易象，重卦的基礎則在於爻變，"爻在其中矣"便是易道周流的內在動因。
龍神パワーが獲得できる"龍脈"や"龍穴"はどこにあるのか。 そもそも日本の龍神信仰とは何なのか。 2024年の干支、辰（龍）にゆかりの聖地を訪ね、謎多き日本の"龍文化"の実像とその不思議を紐解き、併せて2024年の開運を祈願します。 前回の記事はこちら＞＞ ・特集「龍神絶景を行く」の記事一覧はこちら＞＞ 【徹底研究】龍とは一体何か "龍"の博物学Q＆A 干支の中で唯一、架空の生き物であり、伝説上の存在である「龍」。 それにもかかわらず日本人が龍を好み、信仰するのはなぜでしょうか。 今回取材にご協力いただいた3名の先生の回答や参考文献をもとに、起源から日本で吉祥のシンボルになった理由までを紐解きます。 〔答えてくださったかた〕 御堂龍児（地理風水師） 平藤喜久子（神話学者）
江峯：國家一級演員，工銅錘花臉，畢業於武漢市藝術學校，師從著名京劇淨行演員陳鴻鈞先生，後又得著名京劇表演藝術家李長春親授，曾榮獲全國京劇優秀青年演員評比展演一等獎、全國青年京劇演員電視大賽優秀表演獎、湖北省第三屆戲劇青年演員比賽戲劇新人獎、全國京劇中青年演員電視大 ...
一個家當中若有暗房，就是照不到光的空間，或者是像老社區常見的長型街屋，全家只有前後兩面採光，房子又長達6米，中間當然很難有採光，這時都只好向隔壁房借光。 借光大多用以下的方法： 1.少隔間。 減少實牆阻擋了光。 2.以玻璃等透光建材當隔間牆。 不過光透入的同時，你的隱私也沒啦。 通常會加裝掛簾，若有需要獨處或做見不得人的事時，可以放下簾子擋擋光。 Point 3│暗房可當儲藏室或廁所 沒錢的我們非常有機會買到採光不是很好的房子，有時一切都改善了，家裡就是有地方曬不到太陽，這時可把暗房 (在此指沒有窗、採光不良的房間)規劃成儲藏室或廁所等格局。 這些空間不用到光，也不常去，自然暗暗的就好。 除了做儲藏室或廁所以外，臥室也能當暗房嗎？
分類學 [編輯]. 家貓的學名「 Felis catus 」是卡爾·林奈在其1758年著作《自然系統》中所命名的 。 1777年，約翰·克里斯蒂安·波利卡普·埃克斯勒本將家貓命名為「Felis catus domesticus」 。 1904年，康斯坦丁·薩杜寧將一種原產於南高加索的黑色貓屬動物命名為「Felis daemon」，但後來該模式重新鑑定為家貓 ...
民俗專家廖大乙表示，燕子會選環境友善、有靈氣的地方築巢，像他去的一家知名餐廳，其騎樓就有燕子築巢，而該餐廳生意興隆、才開店就客滿。 俗話說：「燕來喜訊」，燕子主動來築巢是好事，而該房子的主人願意善待燕子家族，還加釘更堅固的窩，這是善的循環。 廖大乙也說，有燕子來築巢之後，團隊成員應該更有勁，而且要讓善念更加發揮，對前來拜訪或有事拜託的民眾更加和氣、親切，且要更賣力幫助需要幫忙的人，把心中的福氣分享給前來的民眾。 燕子家族有燕父母自己築的巢，下方還有蔡培慧團隊請木工加釘的木製新窩。 （圖由蔡培慧提供） 不用抽 不用搶 現在用APP看新聞 保證天天中獎 點我下載APP 按我看活動辦法 相關新聞 政治今日熱門 2023/07/28 10:00 民眾「個資外洩」爆不停？ 資安院「防禦3招」解危機!
小客廳擺設技巧2：沙發比例拿捏. 第1個技巧提到小客廳沙發擺設最佳位置在主牆面，因現今居住坪數較少，為了追求舒適與整體空間安排，原則上沙發的尺寸通常不建議超過牆面。. 對此若想創造出小坪數大空間的寬廣感，可選擇比牆面寬度稍微小一些的沙發 ...
魚藤坪斷橋 ，又名 龍騰斷橋 ，原名 魚藤坪橋 ，是一座位於 臺灣 苗栗縣 三義鄉 龍騰村的橋樑，為 縱貫線 鐵路（後屬 臺中線 ）全線開通前一年（1907年）所興建完成，該結構為磚造、鋼鈑梁及桁架梁混合型式之橋樑，被視為1900年代臺灣在工程技術的代表性結構之一，其中中央鐵橋部分被稱為「 內社川第二鐵橋 」。 [4] [3] [5] 1999年 921大地震 後，行政院文化建設委員會（今 中華民國文化部 前身）於2000年將魚藤坪斷橋指定為震災紀念物，苗栗縣政府於2003年依文化資產保存法公告指定為縣定古蹟。 [6] 沿革 建立
